時間：99.11.8（一） 8:30 ~ 12:00
地點：宜蘭慈心華德福托兒所-白雲班。
綱要：進班觀察華德福教育的課程活動。
一、觀察要項
（一）班級資料：
1.人數：共16人，今天10人到班（5男5女）。
2.年齡：3~5歲幼兒（混齡）。
3.教師：李淳伊（1987），師大人發系畢，已在華德福任教一年。
（二）活動內容：
1.手工活動（8:30~9:00）
一來園先做手工活動，該班每天都做的都不同，如：星期一做蜜蠟、星期二做濕水畫。幼兒圍在桌子旁邊，在教師的陪伴、示範及引導下，安靜地握著蜜蠟，溫熱後再加以塑型。做完手工活動後可以自由從事其他的教室活動，如：繪圖、扮演、戲劇遊戲。
2.點心時間（9:00~9:20）
在教師切好水果後，會邀請全部的幼兒，不論幼兒正在從事什麼樣的活動、遊戲，都先放下手邊的事（不需要收拾玩具），洗手後自己夾水果享用。用完水果後，由幼兒自己洗盤、叉，然後歸位。
3.活動時間（9:20~9:50）、
用完水果後繼續點心前的活動、展開新活動或投入其他幼兒的活動。
3.廁所、收拾（9:50~10:10）
教師請幼兒先穿鞋並坐在鞋櫃上等待。此時，教師會先將教室內的大項的物品收拾，如：木頭架、椅凳等，再用唱歌的方式帶著幼兒排隊走到廁所。廁所完，教師請幼兒們一起將玩具分類、歸位，和幼兒共同折布，折布時會用唱歌的方式唱出摺疊的步驟。
4.晨圈時間（10:10~10:20）
幼兒先坐在椅子上休息，教師用唱歌的方式，一一唱出每個幼兒的名字，幼兒和教師會手牽手圍成一圈，一起唱他們所學的祈禱詞、讚頌歌。其內容多與感恩、季節、愛相關，時而歌唱時而隨著詞語內容做相對應的肢體動作，如：和朋友作揖、擁抱。
5.戶外遊戲（10:20~11:20）
戴上帽子後，教師請幼兒兩兩牽手排隊，帶他們到戶外玩一個小時。戶外有鞦韆、網架、沙子、鍋子、鏟子，可供幼兒伸展大肌肉及進行自然觀察的活動。如果戶外遊戲時有弄髒衣服的話，回教室後會換上乾淨的。
6.故事時間（11:20~11:40）
故事講述前，教師會撥彈小豎琴，並且點蠟燭，幼兒以半圓形的方式圍坐在教師前方。故事是由教師直接口述的，並未使用任何繪本或圖片，結束亦無針對故事內容做討論，而僅撥彈小豎琴，並請一位幼兒將蠟燭熄滅。
7.用餐時間（11:40~）
園所提供的是有機的蔬果、素食，供幼兒們享用。今天吃的是酢醬麵、青菜跟蘿蔔湯。
二、觀察心得
（一）教師展現的特質─溫柔、穩定、正向且充滿愛
在半天的觀察下，我發現教室對於幼兒講話時的態度、語氣、音量、用詞都是相當溫和且肯定的，如：當有三位幼兒一起玩同一座鞦韆時，是相當危險的，但教師沒有帶有強烈的情緒或大聲指責幼兒，反而重複地跟幼兒說；「最多只能兩個人玩，不然樹爺爺會受不了喔」。然而，幼兒當下是聽從教師的話，但過了一會兒又三個人一起玩，教師仍再次重複提醒，請幼兒去玩別的盪鞦韆。
教師的反應讓我很驚喜，她沒有在其中加入負面的情緒，亦無走到幼兒身邊去制止，反而是很慎重地以言語告訴幼兒正確的玩法與觀念，後來事情也和平地解決。老師不是讓幼兒只留意到「太多人盪鞦韆，老師就會生氣」的意識型態，取而代之的是「太多人一起盪鞦韆，會不安全、樹也會承受不了」。這讓我意識到，當幼兒做錯事情或違反規則時，要讓幼兒知道錯的原因為何、下次要如何改進、怎麼做才是對的。對事不對人、不帶情緒地處理事情，我想這些特質是所有教師該具備的。
（二）教師以唱歌的方式表達、帶領幼兒─令人愉悅
之前就有耳聞，華德福的教師會用唱歌的方式融入教學課程、師生互動中，今天終於見識到了！不同的節奏與旋律一唱出，幼兒似乎就能注意到，進而做出相符的反應動作。如：教師以歌聲唱出「開始排隊洗洗手，洗完手來吃點心」，幼兒就會放下手邊的玩具，直接去洗手。
我猜想，並不是平常的講話方式不好，而是因為音樂是柔和、有節奏、漸近地傳出熟悉的音調，所以它不會被融入在背景音或其他幼兒聲音中，能讓幼兒有效地接收到教師的訊息。另一方面，歌聲的傳遞也不會讓專注於工作幼兒，被突如其來的聲音嚇到。我也慢慢習慣且喜歡上這種特別的互動方式，希望以後教學時也能傳遞舒服、溫馨的感覺給幼兒。
（三）混齡幼兒的學習互動情況─溝通、互敬、合作
以往觀察幼兒時都是同齡性質的班級，而這班卻是混齡的。先前對混齡班的想法是，幼兒的能力差異大，在課程上會難以協調、相處也會有衝突，且年幼的會受到年長的幼兒欺負。然而，在這間華德福教室中，似乎無法與我的觀感作連結─沒有任何困擾！
我注意到混齡班級的好處，如：年長幼兒的溝通技巧較優，對於常規也熟悉，因此可以穩定班上的學習氛圍，在和年幼的幼兒相處時，也能間接培養領導、照顧與關懷的能力。在教師的班級經營中，是一股重要的力量！相對而言，年幼的幼兒可以年長者作為楷模，學習他們的行為以提升自己的能力。如：幼兒A（較年幼）在從事煮菜的扮演遊戲，後來幼兒B（較年長）加入並說：「我是媽媽，你（A）是妹妹，妹妹快點去寫功課啦！」，就取代幼兒A的廚師角色。後來，幼兒A手上還是拿著煮菜用的湯勺，過了一段時間，幼兒A沒有跟教師告狀、說氣話或起衝突等，反而是跟幼兒B說：「妹妹也可以煮菜阿！」兩個人就開始討論起不同的角色扮演內容，最後，他們達成協議─分別扮演媽媽（幼兒A）跟寶寶（幼兒B），還邀請了別的幼兒一起加入遊戲。
關於，而年長的幼兒B亦沒有仗著自己年紀大而霸佔遊戲，反而是以和平的方式處理，讓我感到詫異！不知是幼兒的年齡差異、個人特質、家庭環境或是學校的教育影響了他們的行為與表現？我想或許是因為華德福教育並不特別著重認知與讀寫算的技能，反而注重幼兒身心靈的和諧，給予充分的愛有關，如：學校活動─晨圈中常會讓幼兒闡述有關愛與尊重的頌詞，因此，在直接、間接的交互作用下，幼兒間才能互相地友愛、和諧對待。
三、觀察省思
（一）教室為何沒有文字？幼小語文如何銜接？
一般的幼稚園牆面上，不但會掛上注音符號、英文字母字卡、還會有數字123！然而，在教室中卻沒有看到任何書籍、附有文字的圖片、海報等等，雖然，對學齡前的孩子來說，玩就是最好的學習，且慈心華德福托兒所的環境有許多大肌肉的發展空間，但是視覺語言的刺激卻少之又少。而華德福教育在國小的階段就會納入文字的學習，在這兩個轉換的階段是以什麼理論基礎為依據的呢？幼小在文字上該如何銜接呢？諸多一切都是我所好奇的！
據教師陳述，讀書、識字、算數的智力學習，是孩子們到了適當的年齡才需要的（國小）；如果提前進行這樣的智力學習，不僅會影響孩子的身體健康，還會影響孩子的心智發育，但是仍有擔心幼兒文字學習的家長，會自己買語文相關的教材或書籍和幼兒一起閱讀。若刻意的教導會影響孩子的將康，那麼自然接觸到的文字的全語言教育是否不相違背？由此觀點反思，在家中、社會環境中，隨處可見到與文字相關之物，如：招牌、報紙、傳單等，我們也無法禁止幼兒去看，何不在幼兒的學習環境中，自然地納入語言的素材，成為生活中的一部分，如：日曆、物品的名稱、海報、標誌等等，讓幼兒可以直接經驗到，似乎有益無害！
（二）講故事後是否應該進行討論？
一般幼稚園的教師通常都會以起伏的音調及色彩豐富的繪本、電子書等來吸引幼兒的注意，生動地講述故事給幼兒聽，並且在講完故事後和幼兒進行故事內容的討論，如：有關主角的行為，或是故事本身想要傳達的意義，有目的性的希望讓幼兒從中學習到一些東西。然而，今天講述故事的情形卻大相逕庭，教師專注地唸著手上的故事文稿，僅用文字敘述的方式講故事，在故事講完後也未加以討論或有任何主觀意識的論述，讓我相當不解─不需要進行討論嗎？
在這裡我以兩個問題釐清自己的觀點。故事本身的用意是欣賞或是教育的意義？聽故事，何時從充滿趣味性的故事變成帶有教育意味的素材，而失去感受故事的情境、想像每個歷程，讓人充滿想像力的去經驗故事呢！現今，市面上的繪本都具有主題性，讓幼兒藉由觀看、聽故事的過程中，藉著故事中的主角為典範，進而學習他們的行為。就繪本的教育意義而言，教師該直接和幼兒討論、主張”應該如何做”，或是讓幼兒自己去感受故事所帶給他們的影響呢？在小閔學姊的分享下，我得知有過與繪本內容所闡述類似經驗的幼兒，就會有很大的感觸與學習，因此華德福教師就不會刻意強調”講完故事後的討論”。我認為講完故事後，可以請幼兒分享對於故事的感受與看法，這樣教師就可以知道幼兒接收到的訊息為何，但不見得給幼兒”這個故事是在告訴我們要如何如何”，以免過於刻意將教育的意涵植入於繪本之中。
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