2010年12月18日 星期六

華德福教育之溼水彩畫體驗課程-2010/11/01-麗儀

當紅黃藍相遇在一起-華德福溼水彩畫體驗課程
                                                                                                                                            2010/11/1
在我的感覺中黃色是很明亮的,我總會把他和陽光聯想在一起,或者是接近嫩綠葉子的黃或是金黃色的稻穗,名畫家梵谷也很喜歡黃色;不過我對黃色的喜愛不如藍色;從以前就很喜歡藍色所帶給我安定沉靜的感覺,我喜歡這個色彩的脫俗、幽雅,看到藍色我總會想到天空或大海,心情就會跟著舒暢;紅色讓我聯想到蕃茄醬,還有火燄,這顏色是熱情的,也像鬥牛士手裡的紅巾,像飄揚在空中的國旗,還有紅蘋果,但我對紅色的喜愛度也沒藍色多。
今天,拿起好多年都沒再拿過的畫筆,要不是修了這堂課,我可能依舊是在想像中作畫,我到海邊的時候,我曾夢想著我拿起畫板,水彩筆很快的抓住一幅美景,然後就可以暢快的表達出來,於是每次我到海邊,我總想著這樣的事,但我一直沒有真的做這件事。
之前倪老師說:這堂課要畫溼水彩畫時,心裡曾構思要畫什麼,想到的竟是一個花瓶,或是一雙鞋子;後來在上課的過程中,我們使用紅、黃、藍三個基調進行調色,一開始我讓三種顏色小心地井水不犯河水,完全獨立的呈現,隨著老師閱讀有關色彩的故事,色彩所給人的感覺和意境,還有觀摩同學的畫作之後,我轉而讓三種色彩漸漸地融合,心裡對色彩的感受也慢慢貼近;到了第三幅的具體圖像畫,本來要畫翠玉白菜,但我不曉得怎麼調出那種色澤,也不知道怎麼畫可以像那樣,於是最後畫了一個蘋果;第四幅畫,要傳達一個故事,一件印象深刻的事,我想到了一種心情,關於調適方面的,又想到年節的熱鬧,或是參加主日聚會的狀況,最後我選擇畫海邊,很妙,沒想到無意間我的夢想實現了,我把海邊的樣貌描繪出來了,但沒有自己想像中的美好,只是黃、紅、藍三種簡單的色彩,可以一起變得十分豐富而有趣,而且不同的人都能畫出屬於自己的獨特風格,訴說自己的色彩故事,我又一次領會無中生有的樂趣,親手實踐一個想像中的事,意外讓自己感受到想與做有之間的差異,而後慢慢調整想像和實踐之後的落差,這是一個特別的體驗,下課時大家都一同望向窗外的夕陽,粉紅橘的雲彩交織著十分美麗,華德福的溼水彩畫讓我們這一堂課,心靈有一個溫柔的想像,並一同編織著屬於色彩的故事,也增添了對色彩的敏感度。

11月10的演講(另類教育的發展與展望)摘要與心得-麗儀


1110的演講摘要與心得-麗儀
另類教育的發展與展望
主講者:Prof Raine Kokemohr
Prof Raine Kokemohr教授演講摘要:
正規教育使孩子適應政治和經濟系統所給予的目標和態度;另類學校則相信個人可以發揮其豐富的潛力,能力及性向。正規教育下的簡化二分法有阻礙思維發展的風險,而兒童的身體正等待被開發。
介紹華德福教育乙太身體發育的心理和精神活動、7年階段論、優律詩美有關大腦的審美精神以及與本體的互動,大部份用古典音樂有時也用別的,現場工作是重要的。訓練華德福的老師將建議:兒童及青少年的世界是一個整體,1-8是一個循環,他們都和幼兒一同生活,主要是因為發展的循環,一個宇宙觀,和平、合協。

Prof Raine Kokemohr教授提出三點疑問:
一、有任何理想教育可適應未來社會的幼兒嗎?
重要的是解構和減低權力,因為父母曝露於多種觀念中,幼兒不能孤立的活在世界中,應該要給幼兒早期一個的完整而不是受控制的社會生活。
德國有各種另類教育課程,可以在一般學校中找到,他們得到政府更多的照顧。
二、華德福教育是否一定要讓幼兒與高科技隔離?
一個現代社會,幼兒有很多科技玩具,不可能將之分離,那華德福教育是否有其他的作法?
三、在培育幼兒適應未來的社會,教師如何成為模範,成為什麼樣的模範?
國民教育政策本來四年延長六年(有助於弱勢的,社會或種族的融合,但被中上階級既得利益者否決了)

倪老師:另類教育政府無法提供支持。如果放棄這樣就會多一個特殊的孩子,面對問題的力量有家庭、家人的支持、同儕教功課。

在場有人提問:德國另類教育可以推論到什麼地方,台灣附近就有另類學校在垃圾場附近,有沒有什麼大概的方式。

回答:我們身處在一個跟我們想要的相反的環境,除非我們去打破它,但我們沒辦法打破,我們就是在這環境中,所以另類學校和公立學校一樣,老師要不斷省思自己的失敗,不要以為自己沒有失敗。
建造或重新建構知識需要太多的時間或需要正式評估;台灣學校整個華德福課程是舊式的,在德國因為科技的關係大家身體變弱,課程在韻律方面都有調整德國發現如果沒改變無法生存。
倪老師回應:在台灣較差的一面,華德福學校是全新的,但畢竟是複製的,藝術教育可能被限制,很大的限制;好的一面像在蓋房子,是老師帶著他們一步步去做好的,這是正向的,且在各方面課程都表現出和諧。

心得感想:
對於這一次的演講:讓我對於華德福在德國的現況有更進一步的瞭解,而Kokemohr教授所提出關於幼兒是不是一定要遠離高科技的疑問,在現代社會中,人們在年紀小時就接觸各種高科技好像已經相當普遍,而華德福教育不讓幼兒接觸是為了避免幼兒不要過早受到這些產物的負面影響;我的看法是家長應該是最有權利作出選擇的,他們希望自己的幼兒在什麼樣的環境中成長呢?認不認為高
科技產物會傷害到自己的孩子?願不願意為他們營造一個較為天然的家庭設施?然而隨著時代的變遷,這個提問對家長而言應該也是一個挑戰。

另一個提問:關於如何培育幼兒適應未來的社會,教師要成為什麼樣的模範呢?這在台灣來說:教師常常有來自各方面的意見,有專家學者的、家長的、園所的建議,教師本身該如何從中去歸納整理出一套較合適的教學觀呢?教師可能要經常的對於幼兒有想認識和瞭解的想法,因為在我的想法裡我贊同不是把幼兒教導成像一個符合現代社會的成人一樣,而是應該要讓幼兒對這社會有願意探索的好奇心,能學會解決問題的方法,學會如何處理面對生活中的大小事,這之間的差異是可以好好去思考的,也唯有對幼兒有較多的認識和瞭解才能真正知道該引導他們往什麼樣的方向前進。

2010年11月25日 星期四

11.24演講:我如何成為一位另類學校教師-佳容

學生:幼碩一 鍾佳容 
時間99.11.24   18:00~21:00 
綱要主題─我如何成為一位另類學校教師
         主講者─王智弘老師
一、聽講內容
(一)成為另類教師的契機─籌劃辦學
            智弘老師是機械背景出身,由於對教育的興趣、憧憬,認為可以透過教育改變一點世界,因此毅然決然進入研究所就讀。學習時經由馮朝霖老師的<教育哲學專論>一書,對於教育理論、理念的眼界大開─原來教育有這麼多形式,但認識的同時也對台灣的教育,只是為了飯碗而教書的教師們感到失望,也因此沒有修教育學程。
         在慈心華德福小學校長張純淑的演講中得知教育的新圖像,起初,對此是抱持懷疑且不認同的態度,但在認知到人智學的理念,並受到馮教師、倪老師的鼓勵下,應邀成為慈心華德福國中的行政籌辦人員,負責籌備國中、接洽國外的學者,並且學習華德福的知識。和家長一起開會、寫計畫、做研究及募款中,中學計劃書終於通過教選會的核准,成立了慈心華德福實驗中學,而後受到大家的推崇、力邀之下,成為第一屆的七年級導師。
(二)對另類教育、教師的圖像─真善美
智弘老師對另類教師特質的定義為不願妥協現有教育體制的夢想者、堅持者,他認為現實中沒有完美的學校、教師,因此需要透過不斷地挑戰與改變,才能證實理想的教育是真實存在的。另類教育學校肯定了教育的真善美、教育的正向價值,使孩子們可以用自己生命的頻率生活著。
    (三)另類學校、教師QA
1.在沒有經驗的情況下,如何將人智學落實在教學中呢?
智弘老師有開過國中的補習班,對於人智學的理念一直都抱持著懷疑及批判性的角度去審視,希望能以開廣的視野去理解人智學。雖然智弘老師沒有另類學校教師的教學經驗,就接下慈心華德福實驗中學第一屆的導師,但他認為沒有人是做足準備後才開始當教師的,且總是要有人去執行,去帶領這些孩子成長。
2.您對於有人評論華德福是封閉的教育型態有何觀感?
因為華德福教育的色彩是很鮮明的,很容易會受到沒有深入了解過的人之誤解,然而一旦投入,便能體會到人智學教育的浩瀚。在慈心華德福,教師、家長們是可以很真誠地對話,能以面對現實卻不失去理想的態度、懷抱著對孩子的愛投入教育,而不是只是為了表面的知識做學習,教師們可以做真正的教育,呼應孩子生命歷程的需求。
教師小組、家長會都是學校的重要力量,支持著被視為理想的教育,我們不能要求大家都認同這個教育,只能以務實的面向來展現成果。
3.成為一位華德福教師,是對於當今教育體制的反彈?
          對於當今的教育系統,智弘老師不否認體制內學校的存在性,但同時也聲明體制內學校的教育、升學主義等,確實是有不妥之處。現今的教育充斥著宿命論,使得在教育中處於弱勢的、成績低下的孩子往往被某些教師所踐踏,失去對於學習的熱誠。然而,他認為教師應該是很美的工作,可以陪伴著孩子成長,看著他們學會獨立、思考、成熟。最後他在慈心華德福實驗中學證明了,理想的教育是可以真實存在的,而人也能以人的姿態重新被看見,而非是教條式的探索。因此,只要活著,就一定能為世界做一些改變!
二、聽講心得
(一)一位另類教師對教育的態度─面對現實卻不失夢想與希望
              智弘老師分享自己學習、教學的心路歷程以及對於教師的定義,一個老師對孩子們來說,應該是陪伴、鼓勵、成長推手的重要角色,而不僅止於教書、傳遞知識。教師必須要具備對人、對教育、對社會的熱情,不是被社會框架、教育體制、教學環境所侷限,而失去了教育的意義。我似乎重新看到教師這份工作的真實原貌,教育是國家的大業,身為第一線的教師是有責任支撐、改變教育的樣貌的。
             「教師是一份很美的工作」,這句話一直烙印在我的心中,過往我一直嚮往成為公幼教師,著重的首要條件是穩定且優渥的薪水,曾幾何時教師對我而言渺小得只剩下溫飽的價值?我感到很慚愧,教育工作的價值不該只是建立在金錢上,而流失了人與人之間最基本的愛、關心、付出的力量。對於智弘老師的教學態度、家長們對真實教育的重視,我相當地敬重與佩服,都是因為他們,慈心華德福這個理想教育的學校才會出現,我試想,倘若每位教師都能從小我展現對教育生命的熱誠,整個社會勢必會完全改頭換面。
(二)理想的教育是可行的─事在人為!
       教育的形態很多,我也從書本上的理論見識到許多學者的教育理念,然而在這次的演講中又深刻地感受到人雖然渺小,卻有無限的潛能。一群老師、家長的力量竟然也可以推行別於現存的教育理念,進而興學,創造出有別於嶄新的學習環境!我覺得這是需要很大的勇氣與挑戰的精神,在社會的框架外,華德福教育勢必會受到四面八方的檢視與批判。但是人生不就是這樣嗎?在衝突與不和諧中找到平衡點!然而,我認為不需要全面地去贊同或推翻某種教育模式,因為沒有絕對完美的教育體制,只要我們有教育心,不管是處於何種教育環境,人人都可以成為另類教師 而我也期許自己,不論是在體制內或體制外,都能以真摯與熱誠的心去從事教學,以一己之力為社會、學生們做有意義的事。
三、學習反思
(一)讓每間學校都成為另類學校
經由這場演講後,我體認到的是,另類教育學校確實是個提供教師們一展長才的教學環境,但是不代表有別於現今體制想法的教師,就一定要成為一位另類學校的教師,脫離現在的教育場域。我思考著,當這些有教育夢想與希望的教師離開,去創造自己的教育伊甸園,這或許是好的、理想的開端,但同時的,不是每位孩子都那麼幸運,能有機會去就讀另類學校就讀。在現今的教育環境中,一定都有等著被另類教師幫助的孩子們,我認為沒有一個孩子應該要被不健全的教育所殘害,成為教育體制下的淘汰者與失敗者。有理想、熱血的教師們所肩負的責任,就是要在教育環境中塑造給孩子成功的機會,讓每個孩子在任何學校中都能去全面發展自己,成為一個完整的人。
    (二)喚回自己對教育的熱情
                        之前有聽過<56號教室的奇蹟>的作者雷夫‧艾司奎的演講,他將教育視為終身的事業,沒有所謂的退休與否,因為他熱愛著教育,與孩子們共處、學習、成長。他讓孩子們相信自己是有能力的,而且不厭其煩地教導孩子,在那場演講中,我深受雷夫老師的精神所感動!又曾經在一堂課中,有老師分享著「我們該慶幸自己是個幼教人」,我將之與雷夫老師的精神連結,延伸了教師的新圖像。教師們應該對自己的工作保有神聖的觀感,因為我們面對的是一群擁有無限可能與希望的孩子,教師不能僅止於單向的知識傳輸,我們都要更用心去關照每個孩子,去理解、關心、注意、支持需要我們協助的每個生命個體!教師,是一個關於人的偉大事業!

11.22日誌:教育制度探討‧溫暖的光與心-佳容

學生:幼碩一 鍾佳容
時間99. 11.22   14:00~17:00
地點:井塘樓3F研討室
綱要1.濕水彩之燭台製作
             2.觀賞影片─探討不同教育制度的美
一、學習內容
(一)製作燭台─內心萌發的力量
    11/1的課程,我們畫了華德福教育藝術課程的濕水彩畫,再將畫作塗油(沙拉油、橄欖油)靜置陰乾後,畫作便呈現半透明狀態,今天的課程就要以畫作為製作燭台的素材。
    燭台必須要以正方形的紙折成的,然而我們是用八開的圖畫紙繪製(長方形),所以就要選擇畫作中想要選用的部份進行裁切。我們先觀看倪老師的燭台成品,那是一個類似蓮花座的紙盒,上面有著豐富的色調,當老師將成品回復成最初的紙張,上面佈滿著許多的線條,而我們就在老師的指導下,一步驟一步驟的折出需要的線條。老師強調,每個折線要折出他清楚的立體感,在成形時才會比較好折,成品也能有俐落的線條。後來,老師還讓我們在燭台中放置小蠟燭,燭台就散發出微微的光線,使教室充滿著黃色的光輝。
    折的過程中,我感到當下的情緒是急促的,希望快點完成這個成品。不知道是求好心切又或者是情緒使然,也因此,就沒有將線條折出立體感,導致我做出來的燭台,少了一種堅強、俐落的感覺。但就在點上蠟燭時,我靜靜地看著燭台散發的光,會因不同畫作而有別,整體而言大家的燭台色調屬於溫暖的色系,使人有舒服、放鬆的感覺。後來,我回家後又再折一次燭台,我發現在折的過程中,我從中學習到要仔細地、全新地投入,內心也逐漸地平靜、穩定下來,體驗到美的存在,或許這就是藝術所帶來的力量吧!
(二)教育制度的差異與審視
課程中,觀看了國外華德福教育的影片,影片中呈現了華德福教師與孩子互動的情形,以及他們對於華德福教育理念的闡釋。如:華德福教育把教室營造成家的形象,孩子在那邊不是純粹地上學,學習書本的知識與讀寫算,而是去模仿、學習日常的生活技能。教師對幼兒來說像是個母親或父親的角色,對他們是充滿愛與關懷,不是教師對學生的上對下關係。我印象最深的是,教師在教室用熨斗熨燙衣服,而孩子拿著小的熨斗模型,在大掛布上做出熨燙的動作。學生從教室中,還會學習切食物,為自己準備點心。
我對於在華德福教育模式中學習的幼兒的能力感到驚嘆,為什麼相同年齡層的孩子,台灣的父母、教師似乎都以代勞的方式讓幼兒當個小少爺、小小姐,似是深怕孩子受傷或做不來。不同的教育制度會對孩子有不同的期望,進而栽培出不同能力的孩子,從影片中可以得知,幼兒的能力是源自於教師的相信與機會的給予,只要我們願意,孩子是可以達到的!只是,在台灣的教育制度下,是否有放手讓孩子去學習的可能,這仍是未知的變數與挑戰。若我有小孩,我定會從小培養他自主、負責的習慣,並給他嘗試的機會,以使孩子能相信自己的能力,成為一個有自信的個體。

二、學習反思
◎教育觀受到社會價值觀的影響─難解!          
    為何同樣都是人類,東、西方教育的價值觀卻相差這麼遠呢?西方不著重於學歷,反而強調的是專業的知識與技能,但台灣的技職體系卻是考試成績較低的孩子讀的。我初淺的認為是受到諸多傳統文化、經濟物質水平、教育環境品質等因素的影響,如:台灣所重視的是高學歷文憑,孩子們需要藉由考試、念書的途徑,舖設未來工作的道路,也造就了升學主義,因此家長能不擔心、事先為孩子的學習做準備嗎?在害怕自己的孩子會輸給他人的情形下,而拼了命地要讓孩子學東西,增加他們的競爭力,痛苦的還是孩子。資本主義不停的作祟,孩子的成長歷程被定格了,沒有快樂的童年,現在的努力就是為了二十年後的幸福!或許有人認為是值得的,穩定的生活、優渥的薪水,看似艷麗卻累積了許多的犧牲。到底,我們要孩子的生活是為了什麼目的呢?人的一生所追求的價值難道是以錢作為定奪嗎!我很不認同,但也不能否認金錢確實是生活必須具備的。
    我很徬徨,若我讓孩子接受了健康的教育,讓他們在充滿真、善、美的環境中成長,他們很健康、有自己的興趣與方向,可是學習過程的轉銜期間會感受到變異的苦難,(如從體制外學校轉到體制內學習),那麼我們一直所堅持的對的教育、健康的教育,到頭來仍要跟社會的標準妥協,這不是相當矛盾嗎?理想的教育到底要怎麼去推行,以改變整個社會的價值觀呢


2010年11月21日 星期日

我今天在慈心托兒所的觀察經驗-20101108-麗儀

宜蘭慈心華德福托兒所的幼兒觀察日誌
觀察對象:混齡班(大、中、小班)的幼兒,3~6
課程與觀察紀錄:
蜜臘捏塑
今天一早八點四十分進到教室,小朋友都已經準備好要開始一天的活動了,桌上擺放一大盤各式的水果,老師安排我坐在教室最後面的小椅子上,並給了我一團毛線,隨後輕唱起歌,這是熟悉的兒歌旋律,歌詞是請小朋友就位開始捏蜜蠟的活動,每位小朋友都將蜜蠟含在手掌中,老師告訴小朋友蜜蠟沒穿衣服會冷,請小朋友給它溫暖,並請小朋友在心裡默想,希望捏成什麼形狀,之間老師和幼兒的互動是相當溫馨的,有較小的小孩會跑去向老師撒嬌,其餘的一邊捏一邊聊假日的活動。
(捏塑可以強化孩子的生命力和意志力;發展想像力) 摘自慈心華德福課程介紹

水果分享
有些小朋友先捏完了,主動開始分配餐具和水果,其他幼兒陸續完成手上的工作,開始吃水果。
這時每位小朋友的位置與剛剛不同了,各自端著盤子到一個位子,不曉得這是自由選擇還是老師事前做的安排,有一兩位小朋友捏蠟捏得較久,吃水果的時間也拖得比較長,但老師也沒有催促的意思,老師在一旁陪伴著,先吃完水果的幼兒就自行將餐盤洗好。

室內自由遊戲&收拾
開始玩遊戲,男生多半到木頭角落,有許多的木塊,很長像椅子狀的,像桌子狀的,還有大大小小的木塊,也有木頭做的塔或飯盒之類的,幼兒們搭起屬於自己的空間,後來要加入的幼兒詢問已經在玩的可否加入,有一位就跟這位小朋友說要簽名才行,這位小朋友就假裝在木頭上簽名,於是加入活動,其間有為了分配材料起小小的爭執,但很快就和解了,較小的一位幼兒沒有加入活動,也有一位幼兒拿著一根木棍獨自玩耍,其餘的有假裝賣東西的,有假裝運送貨物的,女孩子們多半玩著布娃娃,好像把她們當嬰兒照顧著,漸漸地男生也加入女生的遊戲,很自然地玩在一起,幼兒不時將好奇的眼光投向我,也有幼兒主動跑來和我對看著,我想我是一位觀察者,所以保持靜默,老師在一旁一邊織毛線一邊注意幼兒遊玩的狀況,也會輕哼著歌謠。
遊戲進行到一個段落,老師唱歌請小朋友開始收拾玩具,小朋友在老師的歌聲中,慢慢地將所有的玩具歸位,然後有一些長條的布,老師就請兩人一組幫忙捲起來,全部都收拾好了,老師請幼兒圍成一圈坐好,告訴他們今天的水果是某一位小朋友的媽媽帶來分享的,要謝謝那位幼兒的媽媽,其他有一兩位幼兒擁抱了這個孩子表示感謝。
(室內自由遊戲:讓幼兒充分的動、爬、跳,讓幼兒快速進入語言表達與思想表達的階段,布娃娃可重現他們所模仿與吸收的一切生活,將圖像和思考轉化為創造力)

晨圈/優律詩美
要出門前老師和幼兒有一段帶動唱,是一種很溫柔的歌謠,描述著許多動物,像蝴蝶、蝸牛,小朋友會學習裡面的動物做動作,相當有趣,小朋友都跳得十分開心和投入,不曉得這是不是他們的暖身操。
(重覆性的韻律節奏是華德福重要的課程之一,老師輕柔的歌聲配合著四季的歌謠,蘊含宇宙的節奏,於自然的體驗中,感受空間的律動和平衡內在感官的發展;優律詩美:學習律動、身體的投入,在團體中可以有節奏的自然流動)
戶外自由遊戲、換洗
帶動唱結束後,老師說要去戶外活動請大家戴上帽子,還有另一位媽媽帶了蛋糕來,大家可以到彩虹橋下一起吃,當大家要出門的時候,老師依依和每一個幼兒擁抱,隨後我也跟著來到橋下,與幼兒們吃完蛋糕再移動到後院,小朋友玩著鏟沙、溜滑梯、做泥球、挖泥溝、抓蚯蚓等各種不同的遊戲,玩了一段時間老師請小朋友回教室,小朋友主動地將雙手洗乾淨,慢慢地,回到教室內,有些幼兒活動量比較大,就需要換衣服。幼兒多半是主動的,除了年紀較小的需要協助,其他都能自己來。
(此階段的幼兒,正經歷感官上的發展時期,所以配合充足自由的遊戲時間,生活上要規律和重覆,滿足幼兒意志力的發展)
說故事時間
後來老師關了教室的燈,小朋友排成一排座好,老師在一個角落,先吹笛子,後點燃蠟燭,然後又拿出一小把的豎琴輕彈幾聲後,開始說起故事,聲音十分的輕柔,幼兒們安靜而有神的聽著,沒有人吵鬧或亂動,氣氛十分能融入故事中,故事結束後,有一位同學自願降蠟燭蓋熄,之後小朋友開始準備用中餐,我也結束了半天的觀察。
(聽傳統的童話故事,聽取古老的智慧與道德,呈現人類的智慧和四季節奏不可分的關係)

戶外活動時間與老師談話的內容
我在一旁和老師聊天,老師說這班是混齡班,有大、中、小班的幼兒,3~6歲,她說到剛才有小朋友看到蜘蛛,因為處理的動作比較粗暴,所以制止,老師以溫柔的方式將它掃起來放到戶外,在這裡是不會殺小動物給小朋友看的,都會盡量以較溫柔的方式處理。
老師從事幼教的經驗有十年,我覺得從進班觀察後一直感受到一種溫柔,自動自發,溫馨,充滿歌謠的感覺,相當舒服,幼兒不時跑來邀請老師去觀看他們發現或完成的事物。
老師也告訴我,通常一週會有類似的活動安排,星期一小朋友因為剛放完假會思念同學,所以在遊戲時爭執的現象較少,彼此之間比較願意協商讓步,星期四、五則漸漸地會有自我的堅持,爭吵的情形就會比較多,通常會視情況調整活動,有時下午時間會安排畫畫的活動,因為早上有些小朋友比較不想畫。
觀察心得:
這一天我終於有機會觀察華德福的課程活動,一切都讓我感到新鮮和新奇,幼兒接受的是那樣豐富和愉悅的一天,有精心設計發展身、心、靈感官的課程,也有溫暖慈愛的老師,充滿歌謠和律動的空間。
我覺得這班的老師很有溫柔安定的氣質,帶活動唱歌謠都十分的流暢,擁抱幼兒則有溫暖溫馨的感覺,小朋友多半都還算乖巧,沒有舉動太過粗暴的幼兒,還有幼兒主動關心我水果吃完沒、有沒有水喝、要坐哪裡,相當貼心。
這中間我心裡有一種欣賞,如果有小孩我也希望他能在這樣的環境中接受幼兒教育,這裡的幼兒沒有被粗魯的對待,沒有大聲的責罵和命令,老師都是用歌曲請幼兒轉換活動的,叫小朋友的名字也是用唱得,小朋友都聽得懂,也沒有拖拉的情形。
我想這樣的幼兒教育培育出來的孩子,將來應該也會是尊重生命,有情有愛,自動自發的!幼兒的自動自發還可以從他們流鼻水時自動地去拿放在一旁的衛生紙擦的舉動看出來,不需要老師協助,也不會胡亂抹在手背上,衛生習慣相當不錯。

2010年11月20日 星期六

11月 3日 座談會 (我的另類學校經驗分享) 學習日誌- 麗儀

主題:我的另類學校經驗分享
主講者:北政自主學習實驗計劃 曾亦軒
  宜蘭慈心華德福實驗學校校友  李庭怡
分享國、高中  接觸的背景和學習與生活
亦軒:
參加自主學程三屆共8年,有人認為參加自主學習的孩子家中環境一定很特別,但他的家庭很正常,爸爸是教授、媽媽是家庭主婦,參加自主學習的原因是小時候上完學校的課又參加補習,常會慣性昏倒,後來也有上過京華國中,那時哥哥在中正國中,壓力很大,會有晚回家或打電動等情形,爸爸不希望他重蹈覆轍,為提升他的抗壓性和照顧身體方面的問題,於是在北政國中與種子學苑的創辦人雅卿取得聯繫,開始了自主學習的上課方式。
自主學習是另類教育的一種,他覺得另類教育是給家長、學生更多的選擇,不去評斷好或不好,但在國中的時候是有點判逆的,因為有較多的時間和空間可以看未來的路,而自主學習的學生與老師較親近,他們也有法庭制度、可以學習戲劇,學習到想要做喜歡的事也要做些不喜歡的事,對於過去、未來、有很深的反省;偶爾會覺得不好,或想做得更多,覺得每個人飛的速度不同,自主只是生命的片段。
後來在自主實驗計劃中找到自己對戲劇的興趣,於是進了藝術大學,在那裡學習聆聽、摸索,創作是個人的,與生活經驗不同,一開使上課的一、二年,和同學還是會因為生活上的不同有磨擦,但會尋找到更好的溝通方式,經由反省瞭解喜歡的事情和怎麼去做。
如果有重新選擇的機會依然會再次選擇自主學習的方式,因為在學習的過程是開心的。
庭怡:
要上幼稚園的時候,因為華德福幼稚園離家較近,而且有天然的草皮、葉子、花和石頭等,不像傳統的幼稚園是水泥和制式化的玩具,爸媽也希望她能快樂健康長大,不要揹負太多壓力於是選擇了這間幼稚園;直升到國小之後,中途曾因為經濟因素有轉出去半年,那半年過得相當辛苦,後來學校改為公辦民營之後才有機會再轉回去就讀。
就讀華德福期間,國中時開始有自己的角色出現,像是思考開放和自由的問題,到了國二轉國三的時候轉折是最大的,因為面臨到接下來要考基測,曾經傷心、痛苦,希望有其他的路可以選擇,但仍選擇留下繼續唸完國三,這時在華德福學習的經驗給予力量,常感覺對世界、周圍的人和自己都希望大家可以變得更好,但基測仍是最大的考驗,在考試之前有過三個月不想碰書的經驗。
到了高中之後,離開了華德福學校,在新的環境,聽到很多不贊成華德福學校的聲音,還被批評貼標籤,於是在17歲時也困惑過,身為華德福的學生真的是最好的嗎?會不會有什麼是不夠的?
馮教授詢問:害怕被貼標籤是在什麼情況害怕?如果是北一女或建中的會怕嗎?除非是被污名,是大家的誤解嗎?
於是庭怡再澄清,有些人會問華德福的學生是不是繪畫和表達能力都很好?由於大家的揣測,別人的期望變高,所以壓力變大。但是其實上過華德福學校的學生對世界是更有感覺的,有熱情和判斷,並且能以健康、自然的方式看世界。
接觸華德福的手工、繪畫,藉由頻繁地接觸藝術使得更有創造自由和滿足的可能,創作者與藝術之間的互動,創造成想要的樣子,這是培養耐心和毅力。
離開華德福後的高中生活是:制式、單一、緊湊,像被關住的人,知識是填鴨式的,也是被嚴格控管的人,甚至有時發問還會被罵,一直想問為什麼,問題出在哪裡,可不可以自由一點?自主、自律,對社會和身邊的人,考試是不是最重要的?不是用分數衡量一切?
支撐走下去的力量還是源自於慈心華德福給的力量,抹去淚水還是要撐下去。
與家人的互動:很願意與家人分享心情、家人因為看到她快樂,所以願意讓她在華德福上學,兄長一開始雖然會吃醋,覺得花很多錢在她身上,父母又常花很多時間在庭怡身上,一開始是覺得她出去後會被排擠,但在後來的學校生活中,看她還調適的很不錯,就能以較正面的心態看待了。
學習心得:
聽完演講後,我在心中歸納過去在國高中所經歷的學習,我體驗到的是:
對考試的恐懼、對未來的不確定感、沒有被關愛的感覺、沒有太多的選擇權、被動接受知識、思考不出所以然,因此我在高中學習的時候常常會看許多解決學習問題的課外讀物,以及勵志和心理方面的書籍,那時的我很難想像學校教育究竟要教會我什麼,因為每天就是大考小考,不斷地背誦知識,我也和庭怡一樣有過痛苦的學習經驗和對人生的疑惑;但不同的是她有過快樂的華德福學習經驗,我卻沒有,她有可以支撐她,一些對生命的熱情,希望身旁的人都能變得更好的信念,我能做的是從課外讀物尋求解救的方法。
自主學習:
聽完亦軒的分享,那些自主和空間,我疑惑的是如果給我同樣的自主選擇權和空間學習,自己或家人能與學校老師配合安排出一些有學習意義的課程和進度嗎?能充分運用時間嗎?答案是不可能的,雖然亦軒說他的家庭是普通人家,但要上自主學習的課程需要的還是家人的支撐力量和陪伴。
主流的學校雖然有許多的值得商議的地方,但卻是讓家人可以更多在自己的工作上,少去安排課程的困擾,所以這也是一種家長的選擇,希望給子女一個什麼樣的教育呢?又有多少精力和金錢可以花費在上面?
華德福的學校:
抗壓性能力的增強、對生命的感受和熱愛、獲得師長的關愛和支持,我覺得這就是人生道路上真正需要的力量了,在面對課業和工作的壓力的時候,思考未來方向的頃刻間,什麼讓你不失望願意堅持走下去?我想華德福的課程已經為學生儲藏了這股力量,讓學生在人生的道路上永遠可以想到那些曾經獲得的溫暖和支持。
我唸過的主流學校:
雖然之間有痛苦有淚水,但這是我的家庭所能負擔的一種教育選擇,我們除了培養自己的抗壓性外,當然更希望的是這些較多人在經歷的教育方式可以更人性化、更多站在學生的需要上考量,能做的教育變革不要再加重家長和學生的負擔,也不能只是少數人的決策和利益、希望主流的教育可以辦得更好、更有智慧、讓在主流學校學習的學生也能看見未來的方向和獲得向前邁進的力量。